نسبه الشريف:

هو الإمام المربي الداعي إلى الله حسن بن الإمام الشهير عبدالله بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن علي بن حسين بن محمد بن احمد بن عمر بن علوي الشاطري بن الفقيه علي بن القاضي احمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيدالله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين السبط بن الإمام علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

ميلاده ونشأته:

وُلِدَ (رحمه الله) بمدينة تريم سنة 1347هـ، من أبوين كريمين، وشاءت إرادة الله أن تنتقل والدته إلى جوار ربها، وهو في الخامسة من عمره، فنشأ تحت رعاية أبيه الإمام، متفرداً في أخلاقه وسلوكه مقبلاً على اكتساب العلوم إقبالاً كلياً مشمراً عن ساعد الجد في هذا المقصد الشريف، وقد ساعده على بلوغ المقصود فيه، ذكاء فائق، وأدب وافر ورغبة صادقة، وهمة عالية، فحفظ المتون، وقيد الفوائد، ودأب على المطالعة ولازم الشيوخ فمع تعذر إحصاء الشيوخ الذين أخذ عنهم لكثرتهم، إلاّ أن ذلك لا يمنع من ذكر بعض من خواص شيوخه، ومنهم:

1- والده الإمام عبدالله بن عمر الشاطري:
المولود (رحمه الله) بتريم سنة 1290هـ، أخذ عن شيوخ كثير بحضرموت، وسافر إلى أرض الحرمين الشريفين لطلب العلم، وقد تصدر لنشر العلوم والتربية والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة قرابة خمسين عاماً ت حتى صار شيخاً لعلماء عصره، وتخرج على يديه الجم الغفير من طلاب العلم من شتى البلدان، حتى وفاته سنة 1361هـ، ومناقبه لا تحصى، وقد أفرد سيرته واخباره تلميذاه العلامتان الشهيران الشهيد محمد بن سالم بن حفيظ، والأستاذ محمد بن أحمد الشاطري رحمهما الله، وقد أدرك نجله المترجم من حياته أربعة عشر عاماً تلقى عنه خلالها مبادئ العلوم مع كمال التخلق بأخلاقه السنية، وحُسن التأدب بآدابه المرضية.

2- الإمام علوي بن عبدالله بن شهاب الدين:
المولود ( رحمه الله ) بتريم سنة 1303هـ، وأخذ عن شيوخ عصره بحضرموت، وقد نفع الله به، وتخرج على يديه الكثير من طلاب العلم من بلدان عديدة، وكان من خواص تلاميذ الإمام عبدالله بن عمر الشاطري، الذي كان يقول كلما ذكره، يكفي الرباط فخراً أنه خرج منه مثل علوي بن عبدالله، وصار خليفته في إدارة رباط تريم من بعد وفاته، وقد جمع بعضاً من تلاميذه وعلى رأسهم العلامة الشهيد محمد بن سالم بن حفيظ بعضاً من درر كلامه ومواعظه، وقد استمر على هذا المنحى المبارك حتى وفاته بتريم سنة 1386هـ.

3- الإمام جعفر بن أحمد بن عبدالقادر العيدروس:
المولود (رحمه الله) في بلدة بور سنة 1308هـ، وتربى على يد جده لأبيه، تربية دينية راقية، ثم سافر بعد وفاته إلى جاوه، وأخذ العلم عن كثير من الشيوخ هناك ثم عاد إلى حضرموت، وقوي اتصاله بالإمام عبدالله الشاطري، وصار من خواص تلاميذه. وقد أقامه الله في مقام النفع العام والخاص، وأخذ عنه الجم الغفير من طلاب العلم، وتربوا على يديه، وقد ظل على هذا المنهج الحسن حتى وفاته بتريم سنة 1396هـ، وله رحمة الله ديوان شعر لا يزال مخطوطاً.

4- الإمام حسن بن إسماعيل الحامد:
المولود (رحمة الله) بعينات، وأخذ عن جملة من علماء حضرموت من أبرزهم الإمام علي بن محمد الحبشي الذي كان ينوه به ويقول: لو لم يتخرج من رباط تريم إلاّ حسن بن إسماعيل لكفى . وقد لازم شيخه الإمام عبدالله الشاطري، حتى عُدَّ من كبار تلاميذه، وقام بتأسيس رباط للعلم الشريف في بلده عينات والتصدر للتعليم والدعوة إلى الله، وقد تخرج على يديه من طلاب العلم، وله عدة من المؤلفات النافعة، وقد توفي في عينات سنة 1367هـ .

5- الإمام أبوبكر بن محمد السري :
المولود ( رحمه الله ) في تريم سنة 1310هـ، وأخذ عن أبيه وعن جملة من شيوخ عصره، وتصدر للتدريس في تريم التي عرفته عالماً محققاً ومربياً جليلاً، مع شدة تواضع وعظيم الاستقامة، وحُسن شمائل، وقد تخرج على يديه الكثير من طلاب العلم، وتوفي بتريم سنة 1376هـ.

نشاطه العلمي ومؤلفاته:

تصدر ( رحمه الله ) للتدريس في رباط تريم، وهو في سن مبكر عن كفاءة وأهلية، وصار خليفة لوالده بعد أخيه العلامة محمد المهدي ( رحمهما الله ) وأحد المشار إليهم بالبنان في حضرموت، وتخرج على يديه الكثير من طلاب العلم من حضرموت ونواحيها، بل ومن خارجها أيضاً، واستمر على ذلك حتى قيام التغييرات الاجتماعية في البلاد فارتحل إلى أرض الحجاز، ومن ثم إلى بلاد الخليج العربي.
ومعلوم أن المترجم له ( رحمه الله ) من كبار الدعاة إلى الله في عصره، وله في سبيل ذلك رحلات إلى بلدان عديدة، وكان أينما حلّ ونزل مصدر نفع وانتفاع، ومنا هداية وإرشاد، يلتف حوله الطلاب والمستفيدون وينهلون من علومه الواسعة، ويتأدبون بآدابه التي قل من يشبهه فيها من علماء عصره.
وقد أكرم الله بلاد اليمن عامة وحضرموت خاصة بعودة المترجم له يرحمه الله بعد ذهاب نظام الحكم السابق، وقام بإعادة فتح الرباط المبارك، وتصدر لنشر العلم وتربية طلابه والدعوة إلى الله بالحكمة الموعظة الحسنة، وقد وفد إليه طلاب العلم من كل حدب وصوب واكتظت مجالسه العلمية بالطلاب والمستفيدين، ومن أجل هذا كله عُدَّ يرحمه الله شيخ عصره بحضرموت دون منازع وخليفة للسلف الصالح دون مدافع.

مؤلفاته:

أما مؤلفاته فلقد كان شيخنا المترجم، قليل التأليف للكتب لكونه كان منشعلاً بنشر العلم والدعوة إلى الله، وتأليف رجال وتربية طلاب العلم، والقيام بوظائف العبادات والنفع العام للأمة، ومع هذا كله فقد كانت له بعض مؤلفات نافعة منها:
1- مجموعة قصائد شعرية رائعة.
2- تعليقات على بغية المسترشدين.
3- نبذة في علم النحو.
4- عمل اليوم والليلة.

أخلاقه وصفاته:

لقد كان له القدر الأعظم، والمقام الأرفع في الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في جميع عاداته وعباداته، وجمع الله فيه ما تفرق في غيره من علماء وقته وصلحائه، وقد أقامه الله رحمه للعباد، فلا تسل عن رحمته بعباد الله وشفقته عليهم، فقد كان لا يغضب لنفسه البتة، ولا يرى لنفسه حقاً على أحد ؛ ولكن إذا انتهكت محارم الله أو خولقت سيرة السلف الصالح، فإنه لا تأخذه في الله لومة لائم، ولا يبالي في سبيل الله إبداء النصح والجهر به بأحد على الإطلاق، وقد حباه الله طلعة نورانية بهية، ووقاراً وسكينة وهيبة عظيمة قَلَّ أن توجد.

ورغم الحال الباهر الذي وصل إليه ( رحمه الله ) وتبوأه إلاَّ أنه زان ذلك كله بتواضع عظيم، فهو أكبر شيوخ المدرسة الحضرمية خصوصاً، والديار الحضرمية على وجه العموم.
سعة في العلم , ورجاحة في العقل , وتفرد في السلوك , ونفاذ في البصيرة , وزهد في الدنيا , وإقبال على المولى سبحانه وتعالى , وعمارة للأوقات بوظائف العبادات , مع كثرة في عدد الآخذين عنه والمستفيدين منه الذين عهدوا منه كمال الرعاية , وحسن العناية , ولطف الإرشاد , وحسن التوجيه.
وبالجملة فأخلاقه رحمه الله مأخوذة من مشكاة أخلاق جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم , والشيء من معدنه لا يستغرب.

مكانته لدى علماء عصره:

 نظراً لما أكرم الله به هذا الإمام من حميد السجايا وشريف المزايا , فقد تفرس فيه علماء عصره , وأطنبوا في الثناء عليه ومنهم شيخه الإمام علوي بن عبد الله  , والإمام جعفر بن أحمد العيدروس فقد كان يردد دائماً قوله: (حسن الشاطري خليفتنا  بتريم) , وشيخه الإمام عبد الباري بن شيخ العيدروس: فقد تفرس فيه بأن قال: (هذا سيكون له شأن عظيم... أو كما قال)

ومن المتأخرين شيخنا الإمام عبد القادر بن أحمد السقاف متَّع الله بحياته , وهو معدود من جملة مشايخه فقد شاهدنا من إجلاله لهذا الإمام ما يدل على أنه من خواص رجال الأمة المعدودين , وكم رأينا منه (متَّع الله بحياته) من التنويه بقدره , والتنبيه على مقامه , بالقول تارة , وبالفعل تارة أخرى , وبالتصريح حيناً , وبالتلويح حيناً آخر.

نبذة من كلامه ونصائحه:

ومن كلامه (يرحمه الله) نصائحه لطلاب العلم الشريف حيث يقول :( وعليك بمجاهدة نفسك بأن يكون سرك خيراً من علانيتك في كل أحوالك , فلا تقصد بإطراق الرأس التصنع , وبإظهار لمعة السجود في الجبين الصلاح والولاية , فالله يعلم حيث يجعل رسالاته, فلا تظن أن من أطال السجود , إذا بدا للناس ظفر بالمقصود , أو من كبر العمائم ظفر بالمغانم).
ومن كلامه (يرحمه الله) لطالب العلم قوله: (وَدُمْ على الصلوات في الجماعة , وفضل الجماعة شهير , ولا يخفى على مثلك , وعليك بإثبات ما يلقى عليك من شيوخك من فوائد , وما تعثر عليه من مسائل وحواصل , وغيرهما مما حقه أن يقيد ويثبت فعليك بتقييده وتحصيله , ولا تكتفي بثبته في القراطيس , ولا تتكل على إيداعه في بطون الكراريس .. إذ العلم ما ثبت في صحائف الخواطر , لا ما أودع في صحائف الدفاتر , بل الغرض من إثباتها المراجعة إليها عند عروض النسيان .. لا الاعتماد على الأوراق).
ومن كلامه يرحمه الله: (من السنّة لبس العمامة وليس تكبيرها).
وقوله: (أحسنوا الظن بعباد الله).
وقال يرحمه الله : ( ليس من الآداب أن تمشي والسواك في فمك).

وفاته:

 انتقل سيدنا المترجم إلى جوار ربه ظهر يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ربيع الأول من سنة 1425هـ بأبوظبي عن عمر يناهز 78 عاماً , وشيعت جنازته الطاهرة في موكب مهيب , قلما تشهده تريم , وهكذا ودعت مدينة العلم كوكباً من كواكبها , وعلماً يندر أن يجود الزمان بمثله , وكانت الصلاة على روحه الطاهرة في جبّانه تريم التي اكتظت بالمصلين , وفاضت بهم حتى مسيال عيديد.
وقبل الصلاة ألقى أخوه العلامة سالم الشاطري (حفظه الله) كلمة موجرة حوّت نبذة قصيرة , وهي غيض من فيض سيرته العطرة , ودفن بجوار والده , تغمده الله بواسع رحمته ورضوانه وأنزله منـزلة الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً, وإنا له لله وإنا إليه راجعون , وصلى الله وسلم على سيدنا محمد , وعلى آله الطيبين الطاهرين , ورضي الله عن الصحابة أجمعين , والحمد لله رب العالمين.